I. Baudouin Kudüs kralı oldu

Arka plan

Godefroy 18 Temmuz 1100'de öldüğünde Patrik Daimbert, Kudüs'ü kilise yönetimine bağlamayı ve Bohemund'u desteğe çağırmayı planlıyordu. Ancak Bohemund o sırada Danişmendlilere esir düşmüştü. Godefroy'un çevresindeki şövalyeler ise yönetimin kardeşi Urfa kontu Baudouin'e geçmesini istedi ve ona haber gönderdi.

Olayların seyri

Baudouin, Urfa'yı kuzeni Baudouin du Bourg'a bırakarak Ekim 1100'de yola çıktı. Beyrut yakınlarındaki Nahr el-Kelb geçidinde Dımaşk ve Humus kuvvetlerinin pususundan kurtuldu ve Kasım'da Kudüs'e ulaştı. Daimbert'in muhalefetine rağmen şehirde kabul gördü.

Patrikle uzlaşma sağlandıktan sonra taç giyme töreni 25 Aralık 1100'de, Kudüs yerine İsa'nın doğduğu yer olarak kabul edilen Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'nde yapıldı. Baudouin, Godefroy'un aksine kral unvanını açıkça kullandı.

Sonuçlar ve önemi

Taç giyme, Kudüs'ün kilise tarafından yönetilen bir dinî toprak değil, dünyevî bir krallık olacağını kesinleştirdi. Daimbert ile kral arasındaki gerginlik sürdü ve patrik 1102'de görevden uzaklaştırıldı.

I. Baudouin 1118'e kadar süren saltanatında İtalyan donanmalarının desteğiyle Arsûf, Kaysâriye, Akkâ, Beyrut ve Sayda gibi kıyı şehirlerini aldı, Fâtımîlere karşı güney sınırını korudu ve krallığın idarî temelini kurdu.

Kaynaklar ve tartışmalı noktalar

Fulcherius Carnotensis, Baudouin'in papazı olarak olayların tanığıdır ve onun meşruiyetini güçlü biçimde savunur. Albertus Aquensis ve Willermus Tyrensis de ayrıntı verir. Daimbert'in Bohemund'a yazdığı mektup ve patrikliğin yönetim iddiası, kaynakların taraflılığı nedeniyle tarihçiler arasında farklı yorumlanır.