1228–1229 · Kıbrıs, Akka ve Kudüs
Altıncı Haçlı Seferi
Aforozlu imparator II. Friedrich, 1228'de Kıbrıs üzerinden Akkâ'ya ulaştı. Büyük bir savaş yapmadan el-Melikü'l-Kâmil ile yürüttüğü görüşmeler sonucunda Şubat 1229'da Yafa Antlaşması imzalandı ve Kudüs, Beytüllahim ve Nâsıra on yıllığına Latinlere bırakıldı.
ARAŞTIRMA DOSYASI
Olayın tarihsel çözümlemesi
Arka plan
El-Kâmil ile kardeşi Dımaşk hâkimi el-Muazzam arasında rekabet vardı. El-Kâmil, 1226'da Friedrich'e elçiler göndererek el-Muazzam'a karşı yardım karşılığında Kudüs'ü vermeyi önermişti. Ancak el-Muazzam Kasım 1227'de öldü ve Friedrich Doğu'ya vardığında bu yardım ihtiyacı büyük ölçüde ortadan kalkmıştı.
Seferin seyri
Friedrich Haziran 1228'de küçük bir orduyla yola çıktı ve Temmuz'da Kıbrıs'a ulaştı. Burada kral naibi Beyrutlu Jean d'Ibelin'den naiplik gelirlerini ve Beyrut'u istedi; bu talep, Ibelin ailesiyle uzun sürecek bir çatışmanın başlangıcı oldu.
Eylül 1228'de Akkâ'ya ulaşan Friedrich, aforozlu olduğu için Tapınakçılar, Hospitalierler ve Kudüs patriği tarafından desteklenmedi; yalnızca Töton Şövalyeleri ve kendi askerleri yanındaydı. El-Kâmil'in elçisi Fahreddin İbnü'ş-Şeyh ile aylarca süren görüşmelerin ardından 18 Şubat 1229'da Yafa Antlaşması imzalandı. Friedrich 17 Mart'ta Kudüs'e girdi ve ertesi gün Kutsal Kabir Kilisesi'nde tacı kendi eliyle başına koydu.
Sonuçlar ve önemi
Antlaşma, Kudüs'ü askerî bir zaferle değil diplomasiyle Latinlere geri kazandırdı; ancak şehrin surları yoktu ve Haram-ı Şerif Müslümanların yönetiminde kaldı. Kudüs patriği şehrin üzerine aforoz koydu. Friedrich, Sicilya'daki papalık saldırısı nedeniyle Mayıs 1229'da Akkâ'dan ayrıldı; kaynaklara göre şehir halkı onu sokaklarda yuhaladı.
Altıncı Haçlı Seferi, Haçlı tarihinde diplomasinin en açık başarısı olarak dikkat çekerken, Latin dünyasında imparatorun Müslümanlarla anlaşması ağır biçimde eleştirildi.
Kaynaklar ve tartışmalı noktalar
Friedrich'in kendi mektupları, Philippe de Novare'nin Ibelin yanlısı anlatısı ve Ernoul'ün devam metinleri Latin bakışını verir; İbn Vâsıl ve Sıbt İbnü'l-Cevzî Müslüman tarafın tepkilerini aktarır. Sıbt, antlaşmanın Dımaşk'ta yarattığı öfkeyi ve vaazlarda dile getirilen eleştirileri anlatır.
Bu dosyadaki tarih, yer ve sayılar başlıca anlatı kaynakları ile modern araştırmalar karşılaştırılarak verilmiştir. Kaynaklar arasında ayrışan bilgiler metinde ayrıca belirtilmiştir; tez veya yayın için ilgili neşir ve sayfa numarasına başvurulmalıdır.