تسليم القدس لصلاح الدين

الخلفية

بعد حطين كانت معظم المدن الساحلية قد استسلمت لصلاح الدين. ولم يكن في القدس إلا قليل من الفرسان، وامتلأت المدينة باللاجئين من الأنحاء. وتولى باليان الإبليني، الذي جاء بإذن صلاح الدين ليأخذ زوجته إلى صور، الدفاعَ عن المدينة بطلب أهلها، ومنح القادرين على القتال رتبة الفروسية.

مجرى الأحداث

وصل صلاح الدين غرب المدينة في 20 سبتمبر، لكنه وجد الأسوار هناك قوية فنقل جيشه شمالًا نحو باب العمود وجبل الزيتون. ومن 26 سبتمبر ضرب النقابون والمجانيق الأسوار، وفي 29 سبتمبر انهار جزء من السور.

وخرج باليان للتفاوض مع صلاح الدين، فقال صلاح الدين أولًا إنه يريد أخذ المدينة عنوة انتقامًا لمذبحة 1099. فساومه باليان بأن المدافعين سيقتلون الأسرى المسلمين في المدينة ويهدمون قبة الصخرة والمسجد الأقصى إن رُفضت شروط التسليم. واتُّفق في النهاية على تسليم المدينة مقابل فدية عشرة دنانير للرجل وخمسة للمرأة ودينارين للطفل. وسُلّمت المدينة في 2 أكتوبر 1187، في يوم وافق ذكرى الإسراء والمعراج.

النتائج والأهمية

للفقراء العاجزين عن الفدية استعمل باليان هبة ملك إنجلترا هنري الثاني المودعة لدى الإسبتارية، فأطلق نحو سبعة آلاف شخص مقابل ثلاثين ألف دينار. وأطلق صلاح الدين وأخوه العادل أيضًا آلاف الفقراء دون فدية. ومع ذلك سيق آلاف العاجزين عن الدفع أسرى.

وسُمح للمسيحيين الأرثوذكس والسريان والأرمن بالبقاء في المدينة. وأُنزل الصليب عن قبة الصخرة، وطُهّر المسجد الأقصى وأُعيد مسجدًا. وأحدث فقدان القدس صدمة كبيرة في أوروبا وأطلق الحملة الصليبية الثالثة.

المصادر ونقاط الخلاف

ينقل عماد الدين الأصفهاني تفاصيل التسليم والفدية شاهدًا، وتبرز الرواية المنسوبة إلى إرنول دور باليان. ويختلف عدد العاجزين عن الفدية والمسترقين اختلافًا كبيرًا بين المصادر. وأسهم اعتدال صلاح الدين في تسلم المدينة في إضفاء صورة مثالية عليه في الأدب الأوروبي اللاحق أيضًا.