مجمع باري

الخلفية

مع أن جنوب إيطاليا انتقل إلى الحكم اللاتيني بعد الفتح النورماني، فقد ضم كثيرًا من رجال الدين والجماعات ذات الطقس اليوناني. وواصل أوربان بعد كليرمون سعيه إلى تحسين العلاقات مع بيزنطة والتوفيق بين الكنيسة الشرقية والسلطة البابوية. وكان رئيس أساقفة كانتربري أنسلم، الذي غادر إنجلترا بعد خلافه مع الملك وليم الثاني، في إيطاليا آنذاك.

المجمع والجدل

انعقد المجمع مطلع أكتوبر 1098 في كنيسة القديس نيقولا. وكان في صلب جدول الأعمال اعتراض رجال الدين اليونان على صيغة قانون الإيمان اللاتيني القائلة بانبثاق الروح القدس من الآب «والابن» (الفيليوكوي). وبدعوة من أوربان دافع أنسلم عن الرأي اللاتيني بالحجج اللاهوتية، وتحولت هذه الكلمة لاحقًا إلى رسالته «في انبثاق الروح القدس».

وطُرحت في المجمع أيضًا ضغوط الملك الإنجليزي على الكنيسة، وأُرجئ اقتراح حرمانه بتدخل أنسلم.

النتائج والأهمية

لم يعلن مجمع باري حملة جديدة ولم يحقق وحدة كنسية رسمية مع بيزنطة. لكنه يبيّن أن البابوية، بينما كانت الجيوش الصليبية تختلف مع بيزنطة في أنطاكية، كانت لا تزال تسعى إلى الوحدة مع الكنيسة الشرقية عبر الجدل اللاهوتي. والمجمع حلقة مبكرة في مسار جعلت فيه الحروب الصليبية الفوارق اللاتينية اليونانية أكثر بروزًا بدل أن تقرّب الطرفين.

المصادر ونقاط الخلاف

الرواية الرئيسية عن المجمع لإدمر كاتب سيرة أنسلم، وقد شهده بنفسه ويبرز دور أنسلم. ولم تصل قرارات المجمع الرسمية. ومن مثّل الجانب اليوناني، وكيف تُلقّي الجدل في بيزنطة، أمران غير واضحين.