تجمع جيوش الأمراء في القسطنطينية

الخلفية

لم تكن الجيوش الأرستقراطية التي نُظمت بعد كليرمون تحت قيادة واحدة. فقد سار غودفري البويوني من اللورين عبر المجر، وريمون الصنجيلي من بروفانس عبر دالماتيا، وعبر بوهيموند وتانكريد البحر الأدرياتيكي من جنوب إيطاليا، فيما سار هيو الفرماندوا وروبرت دوق نورماندي وروبرت كونت الفلاندر وإتيين كونت بلوا عبر إيطاليا والأدرياتيكي. وكانت القسطنطينية ملتقى الجميع.

مجرى الأحداث

أقسم هيو، أول الواصلين، يمين الولاء لبيزنطة في نوفمبر 1096. ووصل غودفري العاصمة في 23 ديسمبر، وحين أفضت ممانعته في اليمين إلى صدام مع القوات البيزنطية مطلع أبريل 1097 أذعن ونُقل جيشه إلى الضفة الآسيوية. وقبل بوهيموند، الواصل في أبريل، اليمين سريعًا رغم أنه عدو قديم لبيزنطة، وأمل أن يمنحه الإمبراطور منصبًا في الشرق.

ورفض ريمون يمين التبعية الكاملة، وأقسم في النهاية يمينًا أضيق باحترام حياة الإمبراطور وشرفه. وعبر تانكريد البوسفور مبكرًا تجنبًا لليمين. ومنح ألكسيوس القادة هدايا ثمينة ووفّر لهم المؤن والأدلاء البيزنطيين.

النتائج والأهمية

قامت الأيمان على مبدأ أن يسلّم الصليبيون للإمبراطور ما يستولون عليه من مدن بيزنطية سابقة. وجاء تسليم نيقية لبيزنطة عام 1097 موافقًا لهذا المبدأ. لكن حين استولوا على أنطاكية عام 1098 احتفظ بها بوهيموند، واحتج الصليبيون بأن الالتزام سقط لأن ألكسيوس لم يأتِ لنجدتهم أثناء الحصار. وحدد هذا الخلاف العلاقات البيزنطية الأنطاكية حتى معاهدة ديفول عام 1108.

المصادر ونقاط الخلاف

تتضمن «الألكسياد» لآنا كومنينا صورًا حيّة، ولا سيما لبوهيموند وغودفري، لكنها كُتبت بعد الأحداث بنحو أربعين عامًا. وينقل «أعمال الفرنجة» وريمون الأجيلي الأيمان من وجهة نظر القادة اللاتين. ويختلف المؤرخون حول الطبيعة القانونية لليمين: هل كان رابطة تبعية غربية أم عقدًا على النمط البيزنطي.