قتل التجار المسلمين في عكا

الخلفية

بعد سقوط طرابلس كانت عكا تعتمد على الهدنة المعقودة مع قلاوون عام 1283، وكانت المدينة في تجارة كثيفة مع الأراضي المملوكية. ودعا البابا نيقولا الرابع إلى العون للدفاع عن الأراضي المقدسة، فلبّت الدعوة جماعة من لومبارديا وتوسكانا معظمها فلاحون وأهل بلدات قليلو الخبرة، وبلغت عكا مع أسطول بندقي صيف 1290.

مجرى الأحداث

هاجم الوافدون، الذين لم يتقاضوا أجورهم ولم يفهموا جو السلام في عكا، في أغسطس 1290 التجار والفلاحين المسلمين الذين جلبوا محاصيلهم إلى المدينة، وقُتل في الهجمات بعض المسيحيين المحليين لأنهم ظُنوا مسلمين لكونهم ملتحين.

وحاول مسؤولو المدينة والطوائف العسكرية وقف العنف واعتقلوا بعض المهاجمين، وطلب قلاوون تسليمه الجناة لمعاقبتهم. ولم يُقبل في مجلس عكا اقتراح مقدم الداوية غيوم دي بوجو بتلبية هذا الطلب، وقدّم مسؤولو المدينة أعذارًا مدعين أن القتلى قُتلوا في شجار التجار المسلمين أنفسهم.

النتائج والأهمية

أعلن قلاوون نقض الهدنة وبدأ الاستعداد لحملة كبيرة على عكا، فصارت الحادثة المسوغ المباشر لسقوط عكا.

والحالة مثال مأساوي على عجز القوات الصليبية القادمة من الغرب عن فهم التوازن الدبلوماسي المحلي في الشرق اللاتيني، وعلى كيف يمكن للعنف غير المنضبط أن يحدد مصير مجتمع بأكمله.

المصادر ونقاط الخلاف

الداوي الصوري أوفى رواة الأحداث من الجانب اللاتيني ويبرز موقف غيوم دي بوجو المعتدل، وتقدم المصادر المملوكية، ولا سيما أبو الفداء وبيبرس المنصوري، الحادثة مسوغًا مشروعًا للحملة على عكا. ويختلف عدد القتلى وحجم الهجوم بين المصادر.